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7/7/2006 女式春秋与厚德载物太史公曰：孝惠皇帝、高后之时，黎民得离战国之苦，君臣俱欲休息乎无为，故惠帝垂拱，高后女主称制，政不出房户，天下晏然。刑罚罕用，罪人是希。民务稼穑，衣食滋殖。
——《史记 吕太后本纪第九》
 昨天读《史记》，“吕太后本纪”，读到吕太后称制后，大肆捕杀刘姓子孙。一个刘姓“赵王”因为不喜欢吕后安排给他的吕姓妃子，招致该妃子谗言之祸。吕后派了人围住他的王府，不给他饭吃，竟在丰衣足食的和平年代活生生把他给饿死。这位可怜的赵王临死前唱了一首跟刘邦那首著名的“大风起兮云飞扬”的《大风歌》一样诗体的歌——“诸吕用事兮刘氏危，迫胁王侯兮彊授我妃。我妃既妒兮诬我以恶，谗女乱国兮上曾不寤。我无忠臣兮何故弃国？自决中野兮苍天举直！于嗟不可悔兮宁蚤自财。为王而饿死兮谁者怜之！吕氏绝理兮讬天报仇。”死了以后，还“以民礼葬之长安民冢次”。
读到这里了我不禁有些庆幸。虽然现在辛苦得要死，每天早上七点半上班，下午要熬到六七点，才可以拖着疲惫的身体、被榨干的神经回去。工作时间长达十多个小时，可是毕竟，这样的时代，不管你是个权贵还是个平民，得罪上头人了，大不了拍拍屁股走人，还不至于被这样惨烈地活活饿死。“留得青山在，不怕没柴烧”的道理在此时此刻的对比之下，显得无比珍贵真实。
最近我在闲暇时候（一般指蹲厕百无聊赖之际）常常喜欢思索中国各个朝代不同时期的社会文化、人群思维的异同。这是一件非常有意思的事情。我觉得就各个朝代为了争权夺利的残忍度来看，大家都是差不多的。越专权、越是女人当政的时候，越存在暴政。
就女人当政来说，吕后堪称开中国历史之先河，阅读后来的两个同样著名的中国女人的发家史，其实可以看到很多同她相似的行迹——比如把自己的情敌剁了手脚放在坛子里（吕后还因为这件事情又把自己的亲生儿子给吓死了）、为了夺权杀各色各等王爷、在位期间还算政通人和（其实很多人不知道，在慈禧同治年代，曾经出现了一个小小的“同治中兴”）等等。
时间推进到2006年，世界上已经不乏现任的与未来的“女主”了。美女们手握大权和民众声望，陆续出现在古老的英国、现代的乌克兰、马来西亚、最近的德国、法国、新西兰，或者——还有将来的那个目前世界上最强大的“美利坚和众国”……
前进的，或者倒退的。唯一值得庆幸的是，她们可以“和平”地取得政权。人的生命得到最大的尊重。
不值得庆幸的呢？！或许这是我孜孜不倦地研究历史的真正原因。想用历史发展的规律，来印证佛陀的预言、研究人心的善恶。
那天同人讨论《易经》，我说《易经》里面有四个卦相很有意思，非常能够启发人。一曰“乾”、一曰“坤”、一曰“泰”、一曰“否”。“乾”是纯阳，可是最后一爻，“亢龙有悔”，善始未得善终。“坤”是纯阴，先天不足。这个大家都知道。“阴阳生万物”，这绝对不是一句空话。仔细观察万事万物的运行，你就会明白这是一句包含了多么广博的意思的真理。它能衍生出很多让你明了智慧的东西出来。远的不说，就用你自己的人作例子。一个人动作很大的时候，需要很多的热量，这样你才有体力（阳）来做事。可是你总是做事也不行，必须得安静地休息（阴）以恢复你的体力。总是休息或者总是劳动，都会生病。一阴一阳，此消彼长，才能保证你的日常生活和健康身体。
还有不明白的人，建议看一下《黄帝内经》的第二卷第五篇，《阴阳应象大论》。肾是人体五脏至阴之物。但是人体的血液和骨髓，对！就是那个将人吸收进来的营养和能量输送到全身以维持生命的至关重要的东西，都是从肾里面造出来的。所以冬天一定要注意保暖，养肾，纯阴之物，才可以生阳。这不是迷信，是科学。仔细研究，你就会知道。这个世界上往往有很多的人，明明根本不了解不理解，偏偏要大放厥词。令人恼恨。
接着往下讲“泰卦”和“否卦”。很多人可能都知道“否极泰来”这个成语。可是有多少人研究过它背后的起源，我并不知道。后来看《易经》的时候，很惊奇。“否”是阴阳颠倒。阴在上，阳在下。“泰”正好相反，天地交感，万物滋生，阳上阴下。政通人和、国泰民安。
（写了一上午，思绪凌乱没有头绪。不管了，吃饭去了再说。未完待续——和尚按，于2006年7月7日am.11.56）
素记
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